Thần thoại La Mã đại diện cho sự kết hợp hoặc pha trộn giữa thần thoại Hy Lạp và Etruscan. Người La Mã chắc chắn đã phát triển thần thoại của họ dựa trên những lời dạy của các nền văn hóa và nền văn minh khác. Khi chúng ta đọc những câu chuyện từ thần thoại La Mã, hầu hết chúng đều giống với những câu chuyện trong thần thoại Hy Lạp và điểm khác biệt duy nhất là tên gọi. Các vị thần hàng đầu của La Mã là Jupiter, Neptune và Pluto. Các hành tinh trong vũ trụ được đặt theo tên các vị thần La Mã này, đây chỉ là một bằng chứng về tầm quan trọng của thần thoại La Mã đối với thế giới.

Những câu chuyện thần thoại La Mã đa phần là tổng hợp những câu chuyện dạy chúng ta về cuộc sống và những thông điệp đạo đức cần học hỏi. Những câu chuyện này dạy chúng ta cách đối xử tốt với nhau nhưng cũng là cách kiên trì đối với thế giới.

Bên cạnh việc có một số vị thần cao hơn, cũng có những vị thần khác mà người La Mã coi trọng. Trong quá khứ, con người liên quan đến những sự kiện xảy ra trong tự nhiên và mọi thứ mà họ không thể giải thích với các vị thần. Sấm sét, mưa, hạn hán, mọi thứ đều liên quan đến thần thánh và ý chí của họ.

Để làm vui lòng các vị thần, người ta thường tổ chức các lễ hội và sự kiện để tôn vinh các vị thần. Những lễ hội này thậm chí còn được tổ chức ngày nay và một số trong số chúng đã trở thành thương hiệu của một số thành phố nhất định. Thần thoại La Mã rất phong phú và vẫn còn phù hợp cho đến ngày nay và nhiều tác phẩm nghệ thuật và văn học dựa trên thời kỳ văn hóa phong phú này. Trong bài viết hôm nay, chúng ta sẽ nói về nữ thần La Mã Diana, nữ thần săn bắn và mặt trăng.

Thần thoại và Chủ nghĩa tượng trưng

Đối với người La Mã, nữ thần Diana là nữ thần săn bắn và mặt trăng. Trong thần thoại cổ đại này, Diana thường liên quan đến thiên nhiên, động vật và rừng cây. Sức mạnh của cô ấy là nói chuyện với động vật, có quyền kiểm soát khu rừng và tất cả động vật trong đó. Cái tên Diana xuất phát từ từ chỉ thần thánh hoặc Thiên đàng. Để so sánh thần thoại La Mã và thần thoại Hy Lạp, tương đương của Diana ở Hy Lạp là nữ thần Artemis. Đặc biệt, khi chúng ta đọc những câu chuyện về nữ thần La Mã này, chúng rất giống với những câu chuyện về nữ thần Artemis. Cả hai người họ đều có khả năng nói chuyện với động vật và điều khiển chúng trong trường hợp mọi người có hành vi sai trái.

Nữ thần Diana được coi là vị thần khung. Những vị thần này giữ những đặc điểm nguyên bản mạnh mẽ của các thần thánh thiên thể và không liên kết với các vị thần trong các tôn giáo Ấn-Âu theo bất kỳ cách nào. Nữ thần Diana gắn liền với ánh sáng, sự trinh nguyên và bà luôn hiện diện trong rừng và giữa những ngọn núi. Sự hiện diện của cô ấy có thể được cảm nhận đặc biệt trong rừng, và danh hiệu ban đầu của cô ấy là nữ thần săn bắn. Diana phản ánh thế giới trên trời, có nghĩa là cô ấy có liên quan đến quyền tối cao, sự bất cần và sự thờ ơ đối với các vấn đề của thế giới. Mặc dù nữ thần Diana tránh xa những vấn đề của con người, nhưng bà vẫn đảm bảo sự tiếp tục của loài người bằng cách bảo vệ việc sinh nở và trẻ nhỏ. Nghĩa vụ của cô là theo dõi sát sao việc kế vị của các vị vua.

Sự tôn thờ ban đầu của Diana gắn liền với rừng và bà được tôn là nữ thần săn bắn. Sau đó, Diana thay thế nữ thần Luna và trở thành nữ thần mặt trăng. Diana cũng là nữ thần sinh đẻ và bà bảo vệ vùng nông thôn và thiên nhiên nói chung. Trong một số trường hợp, nữ thần Diana còn được gọi là Trivia, Luna, Lucina và Latonia. Tất cả những cái tên này được sử dụng làm bí danh cho nữ thần Diana và thường có thể được tìm thấy trong nhiều tác phẩm văn học thời kỳ đầu.

Nữ thần Diana bảo vệ những công dân thuộc tầng lớp thấp, do đó những tín đồ trung thành của bà là nô lệ và những người thuộc tầng lớp thấp hơn nói chung. Đền thờ Diana do một thầy tế lễ thượng phẩm từng là nô lệ chủ trì. Vị linh mục chủ tọa được chọn dựa trên một truyền thống cũ. Người nô lệ sẽ được mệnh danh là thầy tế lễ thượng phẩm nếu anh ta hái được một cành từ cây sồi thiêng và sau đó chiến đấu với thầy tế lễ hiện tại cho đến chết. Điều này chỉ nói lên tầm quan trọng của nữ thần Diana đối với những công dân thuộc tầng lớp thấp hơn và họ đã tin tưởng vào sự bảo vệ của bà đến mức nào. Trong thời cổ đại, không có nhiều vị thần có tầm vóc như vậy mà sự bảo vệ của họ hướng đến những tầng lớp dân cư này, đó chỉ là một lý do nữa đã nâng nữ thần Diana lên tầm cao như vậy.

Sự sùng bái Diana ở Rome gần như lâu đời như chính thành phố, bởi vì có đề cập đến sự sùng bái trong các tác phẩm sớm nhất được tìm thấy về thành phố La Mã. Theo thần thoại cổ đại, nữ thần La Mã Diana sống cùng với tiên nữ Egeria và người hầu của nàng là Virbuis. Ba người này từng sống trong Rừng Nemi gần một thành phố tên là Aricia ở phía Nam của Rome. Ba người phụ nữ sống trong một khu rừng làm từ cây sồi.

Theo các bài viết và phát hiện của nhà khảo cổ học nổi tiếng Francoise Helene Pairault, các nữ thần Diana of the Adventine và Diana Nemorensis là những vị thần dựa trên sự sùng bái dành cho nữ thần Artemis. Giáo phái này lan rộng từ Hy Lạp cổ đại đến La Mã cổ đại và được lan truyền với sự giúp đỡ của người Etruscans và người Latinh trong 6^NSvà 5^NSThế kỷ BC.

Có thể yên tâm rằng nữ thần La Mã Diana có một vai trò quan trọng trong thần thoại La Mã và ý nghĩa của bà ngày càng lớn theo thời gian. Từ nữ thần săn bắn, vị thần này lớn lên trở thành Nữ thần Ba Ngôi và tầm quan trọng của cô đối với người bình thường là một trong những lý do khiến cô trở thành một nhân vật tâm linh quan trọng như vậy ở La Mã cổ đại.

Ý nghĩa và sự kiện

Nữ thần Diana có ảnh hưởng lớn đến nghệ thuật và văn học ở La Mã cổ đại. Nữ thần săn bắn Diana thường được thể hiện là một phụ nữ trẻ, từ 12 đến 19 tuổi. Làn da của cô trắng như Aphrodite và thân hình mảnh mai với hông nhỏ và vầng trán cao.

Đây là những hình ảnh đại diện phổ biến nhất của nữ thần La Mã này, thường được nhìn thấy như các tác phẩm điêu khắc, tranh vẽ và mô tả trong các tài liệu viết cổ.

Diana cũng được miêu tả mặc một chiếc áo dài ngắn vì cô cần phải mặc thứ gì đó thoải mái nếu đi săn trong rừng.

Cung tên cũng là những chi tiết thường thấy trong bức chân dung của nữ thần Diana, cùng với một con nai hoặc một con gấu ở bên cạnh. Trong một số hình ảnh đại diện, một con vật bị săn bắt cũng được thể hiện trong hình ảnh hoặc mô tả. Khi Diana được biểu thị là nữ thần mặt trăng, ngoại hình của cô ấy hoàn toàn khác. Cô ấy được vẽ với một chiếc áo choàng dài và đôi khi thậm chí còn có một tấm màn che trên đầu để mang lại cho cô ấy một sự hiện diện tâm linh hơn. Nữ thần La Mã Diana thường được miêu tả với chiếc vương miện mặt trăng trên đầu, vừa là nữ thần mặt trăng vừa là nữ thần săn bắn.

Lễ hội được tổ chức mang tên Diana diễn ra vào ngày 13 tháng 8 hàng năm^NS. Việc thờ cúng nữ thần La Mã Diana cũng được nhắc đến trong Kinh thánh. Theo một câu chuyện cổ trong Kinh thánh, những người thợ rèn ở Ê-phê-sô sợ hãi lời rao giảng về Cơ đốc giáo của các Sứ đồ đã hét lên Vĩ đại là Diana của Ê-phê-sô. Câu chuyện này vẽ nên một bức tranh về thời điểm mà Cơ đốc giáo bắt đầu đe dọa thần thoại và tôn giáo La Mã, cũng như cách mọi người cảm thấy dưới sự thay đổi này.

Nữ thần Diana cũng được biết đến nhiều trong các bộ lạc Latinh cổ đại. Nhiều khu bảo tồn và đền thờ đã được xây dựng để vinh danh bà ở những vùng đất là nơi sinh sống của người Latinh. Một trong những khu bảo tồn đầu tiên từng được biết đến là gần Alba Longa, ngay trước khi thành phố bị quân đội La Mã phá hủy.

Một tác phẩm điêu khắc gỗ gần hồ Nemi là một công trình kiến ​​trúc được xây dựng theo kiểu Latinh và bằng chứng về sự tồn tại của nó đã được chứng thực bởi thánh sử Cato. Trên Đồi Aventine ở Rome, có một ngôi đền dành cho Diana.

Nữ thần Diana chủ yếu là nữ thần ngoại giáo và hoàn toàn không phải là nữ thần La Mã. Lý do tại sao cô ấy bị tách ra trong danh mục này nằm ở xuất thân hoặc nguồn gốc của cô ấy. Sự sùng bái Diana có liên quan đến sự sùng bái Nicevann của Châu Âu Thời kỳ Hiện đại, còn được gọi là Dame Habond hoặc Herodiana. Nữ thần Diana cũng có liên quan đến thần thoại về nữ Wild Hunt.

Ngày nay, có một nhánh của Wicca được đặt theo tên của nữ thần Diana. Họ được đặc trưng bởi sự tập trung độc quyền vào các khía cạnh nữ tính trong Thần thánh. Trong một bài thánh ca của Wicca, tên của Diana được dùng làm tên thần thánh thứ ba. Ở Ý, có một tôn giáo Stregheria tôn sùng nữ thần Diana là Nữ hoàng Phù thủy của họ. Thuật ngữ phù thủy không có nghĩa như trong văn hóa đại chúng. Phù thủy đối với những người theo dõi Stregheria, đại diện cho những người phụ nữ thông thái và những người chữa bệnh thời bấy giờ.

Theo lời dạy của họ, nữ thần Diana phân chia ánh sáng và bóng tối bên trong mình và giữ cho mình bóng tối và tạo ra anh trai Apollo làm ánh sáng. Nữ thần Diana cùng cai trị với anh trai Apollo, thần Mặt trời.

Trong thời kỳ Phục hưng, thần thoại La Mã và Hy Lạp đã trở thành nguồn cảm hứng chính cho các nghệ sĩ trên khắp châu Âu. Không có gì lạ khi hầu hết các tác phẩm nghệ thuật dành cho thần thoại La Mã và Hy Lạp đều được tạo ra trong thời kỳ này. Thần thoại về Diana thường được thể hiện bằng hình ảnh và kịch tính. L’arbore di Diana là một vở opera nổi tiếng ra đời vào những năm 16^NSthế kỷ và ở Versailles, Diana đã được đưa vào biểu tượng của Olympian cùng với Louis XIV, vị vua Mặt trời giống Apollo. nhiều họa sĩ nổi tiếng như Peter Paul Rubens, Titian, Boucher và Poussin đều đã vẽ Diana và dành tài năng để tái hiện hình ảnh của bà. Hầu hết những mô tả này là của Diana và Actaeon (và Callisto), nơi họ được miêu tả là đang nghỉ ngơi sau một cuộc đi săn mệt mỏi.

Nữ thần Diana là nguồn cảm hứng vô tận cho các nhà văn, và bằng chứng cho điều đó là rất nhiều câu chuyện và bài thơ đã được viết và dành cho nữ thần La Mã Diana. Lễ hội Diana vẫn được một số người Pagans tổ chức vào ngày 13 tháng 8^NS.

Trong lễ hội, những người ăn mừng cầu xin một vụ mùa bội thu và bảo vệ khỏi những cơn bão thường xảy ra vào mùa thu. Để tôn vinh nữ thần, mọi người mang theo bánh nướng và trái cây, thậm chí một số còn yêu cầu và viết chúng lên những dải ruy băng sau đó được đặt xung quanh cây cối.

Phần kết luận

Những câu chuyện thần thoại La Mã đa phần là tổng hợp những câu chuyện dạy chúng ta về cuộc sống và những thông điệp đạo đức cần học hỏi. Những câu chuyện này dạy chúng ta cách đối xử tốt với nhau nhưng cũng là cách kiên trì đối với thế giới. Đối với người La Mã, nữ thần Diana là nữ thần săn bắn và mặt trăng.

Trong thần thoại cổ đại này, Diana thường liên quan đến thiên nhiên, động vật và rừng cây. Sức mạnh của cô ấy là nói chuyện với động vật, có quyền kiểm soát khu rừng và tất cả động vật trong đó.

Cái tên Diana xuất phát từ từ chỉ thần thánh hoặc Thiên đàng. Để so sánh thần thoại La Mã và thần thoại Hy Lạp, tương đương của Diana ở Hy Lạp là nữ thần Artemis.

Nữ thần Diana bảo vệ những công dân thuộc tầng lớp thấp, do đó những tín đồ trung thành của bà là nô lệ và những người thuộc tầng lớp thấp hơn nói chung. Đền thờ Diana do một thầy tế lễ thượng phẩm từng là nô lệ chủ trì. Nữ thần Diana là nữ thần Ba ngôi. Cô là nữ thần của mặt trăng, săn bắn và sinh con.

Sự bảo vệ của cô ấy không chỉ dành cho những tầng lớp cao, vì trọng tâm bảo vệ chủ yếu của cô ấy là những tầng lớp thấp hơn.

Nữ thần Diana có nguồn gốc từ tín ngưỡng và tôn giáo Pagan, nhưng ý nghĩa của bà đã lớn dần theo thời gian và trở thành một nhân vật nổi bật trong thần thoại La Mã.

Để làm vui lòng các vị thần, người ta thường tổ chức các lễ hội và sự kiện để tôn vinh các vị thần. Những lễ hội này thậm chí còn được tổ chức ngày nay và một số trong số chúng đã trở thành thương hiệu của một số thành phố nhất định. Lễ hội tôn vinh nữ thần Diana vẫn được một số nền văn hóa Pagan tổ chức cho đến ngày nay, và sự sùng bái Diana của ông vẫn còn tồn tại ở nhiều nơi trên thế giới. Tầm quan trọng của Roam mythogly đối với thế giới chắc chắn là rất lớn. Nhiều di tích văn hóa nói về sự vĩ đại của thời kỳ đó, nhưng cũng là sự tàn nhẫn của nó.

Nữ thần Diana sẽ mãi mãi là nữ thần, người bảo trợ cho việc săn bắn, mặt trăng và sinh nở nhưng cũng là người bảo vệ cho các công dân thuộc tầng lớp thấp hơn. Tầm quan trọng của nữ thần Diana đối với các bộ tộc Latinh và sau này là người La Mã là điều gì đó sẽ được lưu giữ thông qua nghệ thuật và văn học, nhưng cũng thông qua các câu chuyện thần thoại và tiếp tục tồn tại.