Thần thoại Hy Lạp là một trong những truyền thống lâu đời và được biết đến nhiều nhất trên thế giới. Cho dù người Hy Lạp có một công thức bí mật giúp họ giữ được truyền thống của mình qua nhiều năm hay đơn giản là những câu chuyện và thần thoại của họ vô cùng thú vị, thì có một điều chắc chắn và đó là tác động của thần thoại Hy Lạp trên thế giới.

Các vị thần Hy Lạp và các vị thần được phân chia theo đặc điểm của họ và hầu hết mọi sự kiện và sự kiện tự nhiên đều có vị thần riêng của nó. Con người đã sử dụng các vị thần để giải thích những điều họ không thể hiểu được và điều này đã giúp họ đối phó với thiên tai, cảm xúc hoặc thậm chí là những cuộc đấu tranh đơn giản hàng ngày như ghen tuông.

Trong văn bản hôm nay, chúng ta sẽ tìm hiểu thêm về thần Hy Lạp Dionysius và biểu tượng đằng sau tên của ông. Đây là một trong những vị thần Hy Lạp có ảnh hưởng nhất từng được ghi nhận.

Vì vậy, nếu bạn muốn tìm hiểu thêm về Dionysius thì đây là cơ hội cho bạn.

Thần thoại và chủ nghĩa tượng trưng

Dionysius là một vị thần Hy Lạp về khả năng sinh sản, thảm thực vật, sự sống, rượu vang và sự hưởng thụ. Ông là con trai của Zeus và Semele, là con của Hoàng đế Cadmus của Thebes. Sự ra đời của Dionysius có phần kỳ lạ và nó gắn liền với một câu chuyện kỳ ​​lạ. Mẹ anh, Semele, có thai với anh và Zeus là cha. Vợ của Zeus, Hera phát hiện ra việc Semele mang thai và biến mình thành một y tá và kết bạn với Semele. Semele sau đó nói với Hera rằng Zeus là cha của đứa bé, nhưng Hera không muốn tin tưởng cô ấy nên cô ấy đã gieo mầm nghi ngờ vào đầu Semele. Semele sau đó yêu cầu Zeus xuất hiện trước mặt cô và sau khi cầu xin, anh đã đồng ý.

Thần Zeus đến mang theo sấm sét và sấm sét và Semele chết vì người phàm không thể nhìn thấy một vị thần mà cuối cùng bị sát hại. Zeus đã tìm cách cứu đứa trẻ ra khỏi bụng mẹ và để giấu nó, ông đã khâu đứa trẻ vào đùi của mình. Đứa trẻ sau đó được tái sinh tại hòn đảo Ikaria. Có một phiên bản thứ hai về sự ra đời của anh ấy, cha mẹ anh ấy là Persephone Zeus, người thực sự là nữ thần thế giới ngầm của Hy Lạp. Hera ghen tuông đã cử các Titan giết chết đứa bé Dionysius, nhưng Zeus đã đến đúng lúc và cứu lấy trái tim của đứa bé. Sau đó anh ta khâu trái tim của đứa trẻ trong bụng mình và đứa trẻ được tái sinh.

Câu chuyện thú vị đằng sau sự ra đời của Dionysius đã trở thành nguồn cảm hứng cho nhiều nền văn hóa khác, những người quyết định thực hiện câu chuyện này thành truyền thống và thần thoại của riêng mình. Dionysius còn được gọi là người sinh ra hai lần và là người sống lại, vì anh ta đã được đề nghị một cơ hội để thoát khỏi cái chết cận kề.

Theo một câu chuyện thần thoại khác, thần Zeus quyết định giao đứa bé Dionysius cho Hermes chăm sóc. Hermes sau đó đem đứa bé và giao cho vua Athamas và hoàng hậu Ino chăm sóc. Cặp đôi đã nuôi dạy Dionysius trẻ như một phụ nữ chứ không phải một cậu bé, để bảo vệ anh ta khỏi Hera vì cô ta muốn giết anh ta.

Phiên bản khác của câu chuyện này cho biết rằng Dionysius đã bị bắt bởi các tiên nữ của Nysa, những người đã nuôi nấng anh ta từ khi còn thơ ấu cho đến khi anh ta còn thơ ấu. Vì công việc tốt của họ, Zeus đã làm cho họ một món quà của họ giữa các vì sao (Hyades). Phiên bản thứ ba của câu chuyện này nói về việc Zeus giao Dionysius trẻ cho Persephone hoặc Rhea để chăm sóc anh ta. Các nữ thần phải bảo vệ đứa trẻ khỏi cơn giận dữ của Hera. Phiên bản thứ tư đề cập đến việc Dionysius trải qua thời thơ ấu của mình với Maro.

Dionysius không phải do thần thoại Hy Lạp tạo ra; nó đúng hơn được lấy từ những thần thoại khác. Mặc dù núi Nysa là một địa điểm được tạo thành thường được đặt gần Lybia, Ả Rập hoặc thậm chí là Ai Cập. Đây là nơi sinh của Dionysius theo nhiều nguồn, nhưng cũng có nguồn đề cập đến các địa điểm khác là nơi sinh của ông.

Trong thời thơ ấu của mình, Dionysius đã khám phá ra hương vị tuyệt đẹp của cây nho và bắt đầu chiết xuất nước ép thơm ngon này từ nho.

Hera đã khiến anh ta phát điên hoàn toàn và cuối cùng anh ta đã tự hỏi về Phrygia. Ở đó, Cybele, một nữ thần đã tìm thấy anh ta và chữa khỏi bệnh điên cho anh ta và Dionysius tiếp tục dạy mọi người cách trồng nho.

Một trong những phần nổi tiếng hơn của chuyến đi lang thang của ông là chuyến đi đến Ấn Độ. Anh lang thang ngược dòng sông Indus đến thành phố Nysa city. Người dân địa phương sau đó đã kể câu chuyện về việc Dionysius thành lập thành phố này. Trong vở kịch mang tên The Bacchae của Euripides, Dionysius quay trở lại Thebes, nơi được cai trị bởi người anh họ Pentheus.

Cha mẹ của anh họ, dì Ino và Autonoe của anh không tin rằng anh là con trai của thần Zeus. Thay vào đó, họ buộc tội anh ta đã làm cho phụ nữ của Thebes nổi điên. Dionysius đã sử dụng sức mạnh của mình để khiến Pentheus phát điên.

Thời trẻ, Dionysius cũng là học trò nổi tiếng của Chiron, một nhân mã. Dionysius thời trẻ có một người ngưỡng mộ nhân mã Chiron, và từ anh ta, anh ta đã học các điệu múa, câu ca, các bài nhập môn và các nghi thức Bacchus.

Theo thần thoại, Dionysius có nhiều con với nhiều phụ nữ khác nhau. Một số người trong số họ là Comus, Bacchus, Priapus, Thalia và nhiều người khác.

Ý nghĩa và sự kiện

Trong nhiều mô tả, Dionysius được mô tả là một người rất đẹp trai và hấp dẫn. Trong một câu chuyện thần thoại, Dionysius đang ngồi bên cạnh nước và các thủy thủ nhìn thấy ông trên bờ. Họ nghĩ rằng Dionysius là hoàng tộc nên họ muốn bắt anh ta và bán anh ta.

Họ muốn hạn chế anh ta bằng cách sử dụng một sợi dây, nhưng không có sợi dây nào có thể hạn chế anh ta. Sau khi bị khiêu khích, Dionysius đã biến mình thành một con sư tử lớn và thả một con gấu vào những kẻ đã bắt cóc mình.

Dionysius thường được miêu tả với một con bò đực, con rắn, rượu vang, con hổ và cây thường xuân bên cạnh ông. Đây là những biểu tượng chính có liên quan đến Dionysius và ông cũng được liên kết với satyrs, sileni và nhân mã. Dionysius thường được miêu tả mặc bộ da của một con báo hoặc ông đang ngồi bên trong một cỗ xe được điều khiển bởi những con báo. Hoa thường xuân độc cũng có liên quan đến Dionysius cũng như quả sung.

Các lễ hội dành riêng cho Dionysius được gọi là Lenaia và Dionysia. Chúng được tổ chức tại Athens và nổi tiếng với lượng rượu vang phong phú và các bữa tiệc lớn. Mọi người thích thú khi uống rượu và ăn bánh mì, trong khi Dionysius được cho là thân cận, đeo mặt nạ như một cây sào hoặc một chiếc bình.

Dionysius cũng gắn liền với con bò đực và được coi là vị thần phục sinh. Trong bài thánh ca đình đám được viết trên đỉnh Olympia, Dionysius được mời tham gia lễ kỷ niệm hóa thân thành một con bò đực. Ông thường được miêu tả là con bò đực trong nghệ thuật và văn học, và một số người thậm chí còn nhắc đến ông như một câu chuyện cổ, trong đó Dionysius bị giết khi con bò đực và các Titan ăn thịt ông.

Rắn và dương vật cũng là những biểu tượng gắn liền với Dionysius. Dionysius thường được miêu tả mặc bộ da của một con báo và mang Thyrsus, là một thanh dài hoặc đũa phép có hình nón thông trên đầu.

Đôi khi anh ta được miêu tả với một con ngựa cái, thường đeo dây thường xuân và rắn trên tóc hoặc quanh cổ của chúng. Dionysius thường được nhắc đến, đặc biệt là trong truyền thống Orphis, với tư cách là vị thần của sự bất tử và cái chết, và một số người thậm chí còn liên kết ông với luân hồi.

Một sự thật thú vị khác về Dionysius là giáo phái bí ẩn gắn liền với tên của ông. Giáo phái này đến La Mã từ Hy Lạp và nguồn gốc Hy Lạp bị ảnh hưởng bởi Etruria. Giáo phái này được thành lập vào những năm 200 trước Công nguyên bên trong khu rừng có tên là Aventine of Stimula.

Giáo phái được tạo ra bởi một linh mục từ Campania, gần với giáo phái nổi tiếng của Liber Pater. Liber Pater là một giáo phái rất phổ biến ở Rome và Liber là vị thần của rượu vang, người bảo trợ cho những người cầu xin La Mã và thần của sự sinh sản. Ông là một nhân vật gần gũi với Dionysius và các nghi lễ Bacchus có những lễ kỷ niệm toàn năng. Một số thực hành này bao gồm tra tấn động vật sống, ăn thịt động vật sống và cũng có nghi lễ về cái chết của một đứa trẻ và sự tái sinh của Bacchus.

Những bí ẩn về Bacchus là một điều gì đó mới mẻ đối với người La Mã và ban đầu họ hạn chế phụ nữ và giam giữ họ ba lần trong một năm. Những câu chuyện về giáo phái này bị ảnh hưởng rất nhiều bởi các phiên bản Etruscan của Hy Lạp và giáo phái này thực sự đại diện cho một cơn say rượu thường được tổ chức khoảng 5 lần mỗi tháng.

Trong nghệ thuật cổ điển, Dionysius thường được vẽ bằng gốm, thường khỏa thân và như một nhân vật ái nam ái nữ. Ông được thể hiện như một con người và điều này làm hài lòng người La Mã sau này, bởi vì nó đại diện cho một con người sau này trở thành một vị thần. Sự vươn lên của anh đã trở thành mục tiêu cuối cùng của mỗi con người và nó cho họ thấy khả năng của mình lớn như thế nào.

Dionysius là nguồn cảm hứng lớn cho nhiều nghệ sĩ, nhà văn điêu khắc và việc sử dụng hình ảnh của ông tiếp tục trong suốt lịch sử. Trong Bi kịch ra đời, nhà triết học người Đức Nietzsche cho rằng căng thẳng giữa các hiệu trưởng người Apollonian và Dionysian là cơ sở của các bi kịch Hy Lạp. Hai mặt đối lập này có thể tìm thấy trong mỗi con người, và chúng ta không thể thoát khỏi hai mặt này trong tính cách của mình. Nietzsche cũng kết luận rằng tất cả các bi kịch ban đầu của Hy Lạp thực sự dựa trên những đau khổ của Dionysius.

Dionysius hay Bacchus cũng được sử dụng trong văn hóa đại chúng và một trong những cách sử dụng tên ông gần đây nhất là trong Biên niên sử Narnia, Bacchus được thể hiện như một chàng trai ái nam ái nữ đáng sợ, người đã giúp Aslan đánh thức các linh hồn của cây và sông Narnia. Trong phiên bản Silenus của Walt Disney, Dionysius cũng xuất hiện trong bộ phim hoạt hình Fantasia. Nhiều tôn giáo trên khắp thế giới vẫn tôn thờ vị thần Hy Lạp này và tỏ ra vô cùng kính trọng. Các lễ kỷ niệm thường bao gồm các hành vi tình dục, tổ chức tiệc tùng, rượu và đồ ăn. Nhiều vụ giết người và giết người theo giáo phái có liên quan đến lễ kỷ niệm Dionysius, đó là lý do tại sao nó có một hình ảnh tiêu cực trong suốt lịch sử.

Phần kết luận

Các vị thần Hy Lạp và các vị thần được phân chia theo đặc điểm của họ và hầu hết mọi sự kiện và sự kiện tự nhiên đều có vị thần riêng của nó. Con người đã sử dụng các vị thần để giải thích những điều họ không thể hiểu được và điều này đã giúp họ đối phó với thiên tai, cảm xúc hoặc thậm chí là những cuộc đấu tranh đơn giản hàng ngày như ghen tuông. Dionysius là một trong những vị thần Hy Lạp gây tranh cãi nhất và việc tôn vinh Bacchus hay Dionysius thường liên quan đến hành vi liều lĩnh, phá vỡ các quy tắc đạo đức của xã hội và tận hưởng cuộc sống không có bất kỳ ranh giới nào.

Sự ra đời của Dionysius cũng như thời trẻ và cuộc đời trưởng thành của ông cũng khác thường. Nhiều bi kịch Hy Lạp bị ảnh hưởng bởi cuộc đời và bi kịch của Dionysius. Nhiều người thậm chí còn liên kết sự ra đời của Dionysius hoặc truyền thuyết về nó, với sự phục sinh hoặc tái sinh của Chúa Giê-xu Christ. Mặc dù có rất nhiều điểm khác biệt giữa các câu chuyện, nhưng tiền đề vẫn được giữ nguyên.

Dionysius chắc chắn thuộc về một trong những vị thần có ảnh hưởng và gây tranh cãi nhất trong thần thoại Hy Lạp. Vị thần Hy Lạp này có một giá trị và ý nghĩa biểu tượng rất mạnh mẽ đằng sau nó, đến nỗi mọi người vẫn tôn thờ vị thần này và tôn kính nó.

Câu chuyện về Dionysius, thần rượu vang, khả năng sinh sản của người Hy Lạp, có thể ghê rợn hoặc đáng sợ đối với một số người, nhưng ý nghĩa của anh ta sẽ tiếp tục tồn tại trong tương lai. Có thể thấy rõ mức độ ảnh hưởng của vị thần Hy Lạp này đối với nền văn hóa đại chúng, và đó là đủ bằng chứng cho thấy rằng nhân vật này vô cùng quan trọng đối với thần thoại Hy Lạp.